Pernikahan Kristen-Muslim
Tidak ada statistik yang tepat tentang jumlah pernikahan Kristen dan Muslim, atau negara yang terlibat dalam pernikahan tersebut. Hal ini karena tidak adanya data statistik yang tersimpan di keanggotaan Muslim di Jerman. bagaimanapun Hal ini,,aman di asumsikan bahwa jumlah perkawinan seperti itu di Jerman terus meningkat.
Ketika orang-orang Muslim dan Kristen (atau non-Muslim) perempuan menikah di negara barat, mereka biasanya dianggap bahwa pasangan akan terus hidup di Eropa tanpa batas.
Ketika perempuan tersebut berbicara dalam konteks Eropa-Kristen untuk sebuah negara Islam, mereka dihadapkan dengan perubahan besar. Wanita, khususnya, diharapkan dapat menyesuaikan diri dengan berbagai aturan perilaku dalam budaya tempat tinggal barunya. Beberapa bentuk sanksi sosial dari perilaku, juga diharapkan dalam kasus tersebut
Orang tidak meminta berkat Tuhan di pernikahan Islam itu sendiri. Pernikahan dalam Islam bukan tindakan religius melainkan upacara penandatanganan dokumen-yang, dengan membayar sejumlah uang akan dibayarkan dalam kasus perceraian, jelas mengambil kemungkinan ke pertimbangan poligami. Poligami di sebagian besar negara-negara Islam - kecuali Tunisia dan Turki - selalu dimungkinkan pada prinsipnya, terutama dalam kasus-kasus penyakit dan infertilitas. Dengan demikian, berbeda dari upacara pernikahan Kristen, pernikahan Islam tidak memerlukan janji seumur hidup, ikatan eksklusif untuk pasangan, seseorang dengan penegasan bahwa seseorang akan mengurus dia dalam keadaan apapun. Ketika benar-benar "hari buruk" datang - penyakit yang tidak dapat disembuhkan, penjara, impotensi, infertilitas, atau kesulitan lainnya - ini menurut hukum Islam, umumnya diakui sebagai alasan untuk perceraian. Ini bukan konsep ikatan seumur hidup dengan tanggung jawab bersama di hadapan Allah, tetapi terutama persoalan yang dibangun masing-masing hak antara dua mitra '.
Ketika sebagian besar masjid di Jerman mengamati hukum, dan pertama kali mengirim pasangan menikah ke kantor catatan sipil, di beberapa masjid telah ada pernikahan dengan upacara penandatanganan kontrak pernikahan tanpa pengawasan negara. Pernikahan tersebut juga sering antara seorang wanita non-Muslim dan seorang pria Muslim. Terutama non-Muslim seperti "pernikahan" akan menyadarkan bahwa mereka sama sekali tidak akan menjalani hukum. Ini bukan merupakan sebuah pernikahan. Tapi merupakan Jenis latihan yang dapat menyebabkan kerugian dalam bentuk ketergantungan.
Banyak orang tua Muslim setuju putra mereka menikahi seorang, Kristen Eropa, karena orang Yahudi dan Kristen, sebagai masalah prinsip, diakui sebagai "Ahli Kitab". Menurut hukum Syariah, seorang pria Muslim dapat menikah dengan seorang wanita Kristen atau Yahudi dengan syarat wanita meninggalkan imannya . Dalam prakteknya, bagaimanapun, beberapa keluarga memiliki harapan yang kuat bahwa pengantin wanita masuk Islam. Beberapa wanita mungkin, pada kenyataannya, merasa tertekan untuk mengambil langkah ini, untuk menerima penerimaan yang lebih besar dalam hal-hal. Masalah warisan juga memainkan peranan penting, karena perempuan non-Muslim tidak bisa mewarisi dari suami mereka. Dan, jika seorang non-Muslim menikahi seorang warga negara Iran, dia harus tahu bahwa jika mereka ingin mengunjungi Iran, dia hanya bisa menerima surat nikah Iran jika ia resmi masuk Islam. Sertifikat tersebut diperlukan jika pasangan tersebut ingin memasuki negara itu.
Ketika, seperti yang sering terjadi, upacara pernikahan bersama-sama diresmikan oleh seorang imam dan pendeta, ini dapat menyebabkan kebingungan, karena hal ini merupakan bukan sebuah Islam yang mengikat secara hukum atau pernikahan Protestan. Pernikahan Kristen diucapkan publik janji sebelum Allah Tritunggal dan orang-orang, dan petisi untuk berkat Tuhan. Pengantin bersumpah untuk menegakkan hubungan eksklusif mereka dalam kasih setia dan kesetiaan seumur hidup. Pernikahan Kristen dengan demikian pada dasarnya berbeda dengan pernikahan Islam.
Sebelum Kristen dan Muslim menikah, mereka harus menerima konseling intensif dengan informasi tentang persamaan dan perbedaan antara pemahaman Kristen dan Muslim pernikahan. Potensi daerah konflik seperti pendidikan agama anak-anak perlu ditangani.
Ketika orang-orang Kristen dan Muslim menikah, keduanya harus mengetahui terlebih dahulu, misalnya, bahwa anak-anak mereka akan selalu dilihat sebagai umat Islam dengan hukum Islam, dan, sesuai dengan Syariah, tidak akan diizinkan untuk meninggalkan iman Islam karena mereka akan dianggap murtad. Hukum perkawinan Islam juga menetapkan bahwa ayah sendiri memiliki hak untuk memutuskan di mana anak-anak hidup. Ketika keluarga hidup di negara-negara Muslim terutama, perceraian mengarah ke ibu kehilangan hak mereka tinggal di sana, sementara anak-anak seringkali tetap dengan ayah. Membawa anak-anak dengan kedua agama sehingga mereka kemudian dapat memutuskan untuk satu sendiri dengan demikian selalu konsesi yang harus dibuat oleh sang ayah, dan bukan merupakan hak dari ibu non-Muslim. Didikan bi-agama seperti itu jarang mungkin, dan, di terbaik, cukup sulit bagi keluarga yang tinggal di negara-negara mayoritas Muslim. Jika pernikahan berakhir dengan perceraian, hukum perkawinan Islam, sebagai masalah prinsip, memberikan semua hak asuh atas sang ayah.
Hukum perkawinan Islam, termasuk hak suami untuk mendisiplinkan istri dan keterbatasan kebebasan perempuan, tidak memiliki keabsahan hukum di Jerman. Banyak Muslim, bagaimanapun, masih mengacu pada hukum Islam sebagai titik orientasi, dan memperlakukan istri mereka sesuai dengan prinsip-prinsip hukum Syariah dan tradisi kuno - bahkan jika istri mereka adalah Jerman dan / atau non-Muslim.
Pasangan Kristen dapat mengandalkan gereja mereka untuk konseling dan bantuan baik ketika mempersiapkan untuk menikah dengan pasangan Muslim dan seluruh pernikahan, terutama dalam situasi konflik.
Jika ada pasangan hendak memutuskan untuk tinggal di negara asal suami / islam, sangatlah penting bahwa wanita mencari informasi rinci tentang spesifikasi dari hukum perkawinan, dan pemahaman yang kuat tentang kekhasan hukum, budaya, dan agama di negara itu .
Pernikahan Muslim, bahkan sampai hari ini, masih sering diatur oleh orang tua. Orang muda di daerah perkotaan modern, bagaimanapun, biasanya memilih pasangan mereka sendiri. Perjodohan secara tradisional berhubungan dengan nilai-nilai seperti "kesopanan" dan "kehormatan", sementara "cinta dalam pernikahan" sering dicirikan sebagai "tidak bermoral" atau "cara hidup barat".
Menurut hukum Islam tradisional, pernikahan adalah kontrak hukum perdata, dan sebagian besar ditetapkan dengan harga mahar dan metode pembayaran. Hal ini biasanya terdiri dari uang, furniture, pakaian, atau perhiasan, dan yang harus dibayar oleh keluarga pengantin pria ke pengantin wanita. Kontrak pernikahan dalam beberapa kasus dapat menetapkan hak tambahan untuk pengantin wanita. Pernikahan Protestan, setidaknya di Jerman, melengkapi pernikahan negara dengan kebaktian di gereja dan didedikasikan untuk syukur, doa yang khusyuk, dan berkat. Dalam konteks Islam, bagaimanapun, menandatangani kontrak merupakan pernikahan yang sebenarnya.
Pernikahan Muslim, bahkan sampai hari ini, masih sering diatur oleh orang tua. Orang muda di daerah perkotaan modern, bagaimanapun, biasanya memilih pasangan mereka sendiri. Perjodohan secara tradisional berhubungan dengan nilai-nilai seperti "kesopanan" dan "kehormatan", sementara "cinta dalam pernikahan" sering dicirikan sebagai "tidak bermoral" atau "cara hidup barat".
Menurut hukum Islam tradisional, pernikahan adalah kontrak hukum perdata, dan sebagian besar ditetapkan dengan harga mahar dan metode pembayaran. Hal ini biasanya terdiri dari uang, furniture, pakaian, atau perhiasan, dan yang harus dibayar oleh keluarga pengantin pria ke pengantin wanita. Kontrak pernikahan dalam beberapa kasus dapat menetapkan hak tambahan untuk pengantin wanita. Pernikahan Protestan, setidaknya di Jerman, melengkapi pernikahan negara dengan kebaktian di gereja dan didedikasikan untuk syukur, doa yang khusyuk, dan berkat. Dalam konteks Islam, bagaimanapun, menandatangani kontrak merupakan pernikahan yang sebenarnya.
 |
| Pernikahan Kristen-Muslim |
| Pernikahan Kristen-Muslim |
Tidak ada statistik yang tepat tentang jumlah pernikahan Kristen dan Muslim, atau negara yang terlibat dalam pernikahan tersebut. Hal ini karena tidak adanya data statistik yang tersimpan di keanggotaan Muslim di Jerman. bagaimanapun Hal ini,,aman di asumsikan bahwa jumlah perkawinan seperti itu di Jerman terus meningkat.
Ketika orang-orang Muslim dan Kristen (atau non-Muslim) perempuan menikah di negara barat, mereka biasanya dianggap bahwa pasangan akan terus hidup di Eropa tanpa batas.
Ketika perempuan tersebut berbicara dalam konteks Eropa-Kristen untuk sebuah negara Islam, mereka dihadapkan dengan perubahan besar. Wanita, khususnya, diharapkan dapat menyesuaikan diri dengan berbagai aturan perilaku dalam budaya tempat tinggal barunya. Beberapa bentuk sanksi sosial dari perilaku, juga diharapkan dalam kasus tersebut
Orang tidak meminta berkat Tuhan di pernikahan Islam itu sendiri. Pernikahan dalam Islam bukan tindakan religius melainkan upacara penandatanganan dokumen-yang, dengan membayar sejumlah uang akan dibayarkan dalam kasus perceraian, jelas mengambil kemungkinan ke pertimbangan poligami. Poligami di sebagian besar negara-negara Islam - kecuali Tunisia dan Turki - selalu dimungkinkan pada prinsipnya, terutama dalam kasus-kasus penyakit dan infertilitas. Dengan demikian, berbeda dari upacara pernikahan Kristen, pernikahan Islam tidak memerlukan janji seumur hidup, ikatan eksklusif untuk pasangan, seseorang dengan penegasan bahwa seseorang akan mengurus dia dalam keadaan apapun. Ketika benar-benar "hari buruk" datang - penyakit yang tidak dapat disembuhkan, penjara, impotensi, infertilitas, atau kesulitan lainnya - ini menurut hukum Islam, umumnya diakui sebagai alasan untuk perceraian. Ini bukan konsep ikatan seumur hidup dengan tanggung jawab bersama di hadapan Allah, tetapi terutama persoalan yang dibangun masing-masing hak antara dua mitra '.
Ketika sebagian besar masjid di Jerman mengamati hukum, dan pertama kali mengirim pasangan menikah ke kantor catatan sipil, di beberapa masjid telah ada pernikahan dengan upacara penandatanganan kontrak pernikahan tanpa pengawasan negara. Pernikahan tersebut juga sering antara seorang wanita non-Muslim dan seorang pria Muslim. Terutama non-Muslim seperti "pernikahan" akan menyadarkan bahwa mereka sama sekali tidak akan menjalani hukum. Ini bukan merupakan sebuah pernikahan. Tapi merupakan Jenis latihan yang dapat menyebabkan kerugian dalam bentuk ketergantungan.
 |
| Pernikahan Kristen-Muslim |
Banyak orang tua Muslim setuju putra mereka menikahi seorang, Kristen Eropa, karena orang Yahudi dan Kristen, sebagai masalah prinsip, diakui sebagai "Ahli Kitab". Menurut hukum Syariah, seorang pria Muslim dapat menikah dengan seorang wanita Kristen atau Yahudi dengan syarat wanita meninggalkan imannya . Dalam prakteknya, bagaimanapun, beberapa keluarga memiliki harapan yang kuat bahwa pengantin wanita masuk Islam. Beberapa wanita mungkin, pada kenyataannya, merasa tertekan untuk mengambil langkah ini, untuk menerima penerimaan yang lebih besar dalam hal-hal. Masalah warisan juga memainkan peranan penting, karena perempuan non-Muslim tidak bisa mewarisi dari suami mereka. Dan, jika seorang non-Muslim menikahi seorang warga negara Iran, dia harus tahu bahwa jika mereka ingin mengunjungi Iran, dia hanya bisa menerima surat nikah Iran jika ia resmi masuk Islam. Sertifikat tersebut diperlukan jika pasangan tersebut ingin memasuki negara itu.
Ketika, seperti yang sering terjadi, upacara pernikahan bersama-sama diresmikan oleh seorang imam dan pendeta, ini dapat menyebabkan kebingungan, karena hal ini merupakan bukan sebuah Islam yang mengikat secara hukum atau pernikahan Protestan. Pernikahan Kristen diucapkan publik janji sebelum Allah Tritunggal dan orang-orang, dan petisi untuk berkat Tuhan. Pengantin bersumpah untuk menegakkan hubungan eksklusif mereka dalam kasih setia dan kesetiaan seumur hidup. Pernikahan Kristen dengan demikian pada dasarnya berbeda dengan pernikahan Islam.
Sebelum Kristen dan Muslim menikah, mereka harus menerima konseling intensif dengan informasi tentang persamaan dan perbedaan antara pemahaman Kristen dan Muslim pernikahan. Potensi daerah konflik seperti pendidikan agama anak-anak perlu ditangani.
Ketika orang-orang Kristen dan Muslim menikah, keduanya harus mengetahui terlebih dahulu, misalnya, bahwa anak-anak mereka akan selalu dilihat sebagai umat Islam dengan hukum Islam, dan, sesuai dengan Syariah, tidak akan diizinkan untuk meninggalkan iman Islam karena mereka akan dianggap murtad. Hukum perkawinan Islam juga menetapkan bahwa ayah sendiri memiliki hak untuk memutuskan di mana anak-anak hidup. Ketika keluarga hidup di negara-negara Muslim terutama, perceraian mengarah ke ibu kehilangan hak mereka tinggal di sana, sementara anak-anak seringkali tetap dengan ayah. Membawa anak-anak dengan kedua agama sehingga mereka kemudian dapat memutuskan untuk satu sendiri dengan demikian selalu konsesi yang harus dibuat oleh sang ayah, dan bukan merupakan hak dari ibu non-Muslim. Didikan bi-agama seperti itu jarang mungkin, dan, di terbaik, cukup sulit bagi keluarga yang tinggal di negara-negara mayoritas Muslim. Jika pernikahan berakhir dengan perceraian, hukum perkawinan Islam, sebagai masalah prinsip, memberikan semua hak asuh atas sang ayah.
 |
| Pernikahan Kristen-Muslim |
Hukum perkawinan Islam, termasuk hak suami untuk mendisiplinkan istri dan keterbatasan kebebasan perempuan, tidak memiliki keabsahan hukum di Jerman. Banyak Muslim, bagaimanapun, masih mengacu pada hukum Islam sebagai titik orientasi, dan memperlakukan istri mereka sesuai dengan prinsip-prinsip hukum Syariah dan tradisi kuno - bahkan jika istri mereka adalah Jerman dan / atau non-Muslim.
Pasangan Kristen dapat mengandalkan gereja mereka untuk konseling dan bantuan baik ketika mempersiapkan untuk menikah dengan pasangan Muslim dan seluruh pernikahan, terutama dalam situasi konflik.
Judul: Pernikahan Kristen-Muslim - juli
Rating: 100% based on 99998 ratings. 5 user reviews.
Ditulis Oleh 4:11 PM
Rating: 100% based on 99998 ratings. 5 user reviews.
Ditulis Oleh 4:11 PM
0 comments:
Post a Comment